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第九十四章 战后

    在此处神社彻底坠落回地底之前,齐玄素和张月鹿掠出了神社。

    在临走之前,齐玄素还顺手拿走了那个已经黯淡无光的金属日轮,这也算是多年养成的老习惯了,总是下意识地收集一些战利品。

    两人刚刚离开神社,已经熄灭了所有火焰的神社便落入了直通地底的空洞之中,也可以算是从哪里来回哪里去了。

    轰隆作响,烟尘四起。

    伴随着“太阳”落山,刚刚燃起希望的攘道浪士彻底绝望,除了极少数人还困兽犹斗之外,大多数人都失去了斗志,几乎是坐以待毙。

    道门大军成功开进已经化作废墟的久居城内。

    久居城的攻守战终于是落下了帷幕。

    在高端战力方面,尊攘派几乎是全面溃败,身份尊贵的吉祥宫被俘,一位净阶神官、两位明阶神官、比叡山宗千战死,甲贺忍者猿飞正西不知所踪,其下的神宫武士、权正阶神官、正阶神官、普通神官死伤更是不计其数。

    这仅仅是齐玄素和张月鹿两人做到的。

    可以说,两人双剑生生杀穿了久居城防线。

    仅此一战,便足以让两人名动凤麟洲。

    待到两人返回甲申灵官的指挥所,虽然甲申灵官碍于面子没有直接道歉,但还是委婉地表示英雄出少年,若论识人之明,他远不如掌军真人,他会亲自为两人向掌军真人请功。

    这也算是变相服输了。

    堂堂一品灵官主动放低了姿态,齐玄素和张月鹿自然也不能再说什么,冤家宜解不宜结,这一页就此揭过。

    除了高端战力的全面溃败之外,尊攘派的底层军队同样好不到哪里去。

    道门这边如果不算丰臣相府的伤亡,那么主要是伤亡了五十名玄甲重骑和二百余名黑衣人。最大的消耗大约就是各种弹药了。没有钱,就只能用人命去填。有了钱,就能极大减小伤亡。

    攘道浪士们则近乎于全军覆没。四万大军,阵亡超过半数,之所以没有立刻溃退,并非攘道浪士们的意志如何坚定,主要原因是这并非传统的战场厮杀。

    若是在平原上摆开阵势打上一场,死人多少,是优是劣,放眼望去,都能有个大概判断。若是死人太多,局面过于劣势,只要有人率先逃跑,很容易形成大规模溃退。

    可这次并非正面拼杀,这四万大军分布于久居城各处,藏于各处掩体之中,根本无法察觉其他人的情况如何,只能听到头顶上的炮弹呼啸掠过,爆炸之声不绝于耳,目之所见,不过是头顶一线窄窄天空,反而无法盲从他人。

    再有就是,心理崩溃也需要时间,从战事开始到战事结束,时间并不算长,许多人还未到心理承受极限,就已经被魂飞九天。

    这也是与传统的战事大为不同的地方,少了许多循序渐进的过程,尤其是火器对冷兵器的情况,很容易被毫无征兆地一锤子打死,而不是过去那般一刀接一刀地钝刀子割肉。

    至于如此短的时间内就造成了两万伤亡,道门的火炮密集只是一方面的原因,更重要的原因是攘道浪士们的作战理念落后,或者说他们还不知道该如何应对如此密集炮击。虽然他们已经知道要寻找掩体,但并不懂得分散,还是按照应对火铳的思路,常常是几十人上百人聚集一处,然后一发炮弹过去,同时升天。这才让道门取得了如此大的战果。

    换成是熟悉火器作战的西洋军队,肯定会分散布防,可能一炮只能打死一两个人,万不会有如此战果。

    还有超过万余人被这一战吓破了胆子,选择投降,成为俘虏。

    既然道门自诩文明,那么就不会干出坑杀降卒的事情,于是就地建立战俘营,由丰臣相府进行甄别和安置。其中背负血债的匪首人物,就地处决。被裹挟而无奈从匪的,可以立即释放,或者吸纳入相府大军之中,作为补充。不上不下的、暂时无法甄别查明的一众人等则被罚作劳役,负责清扫战场、埋葬尸体、清理废墟、修筑工事等等。

    还有部分散兵游勇趁乱逃走,人数不多,就由丰臣相府负责剿灭。

    道门大军不会在此地停留,甚至没来得及稍作休整,就已经出发,进入安浓郡的境内,在甲申灵官的指挥下,继续追击下逃亡的攘道派大军,并且与已经空降铃鹿山的甲辰灵官所部形成两面夹击之势,力求在攘道大军进入三重郡之前将其彻底吃掉。

    这次二月攻势的收官之战,道门方面除了清微真人亲自挂帅总览全局之外,总共出动了三位一品灵官,分别是甲申灵官、甲辰灵官、丁未灵官,各领一军。其中丁未灵官所部以火铳部队搭配重步兵,擅长阵地战,担任阻击援军的任务。甲申灵官所部集中了大部分火炮,以攻坚为主。甲辰灵官所部则是集中了大部分玄甲重骑,以机动为主。

    至于飞舟,由行营统一调度。

    齐玄素和张月鹿并没有跟随大军前往安浓郡继续追击攘道派大军,而是留在了一志郡,负责善后事宜。

    说是善后事宜,自然不是让两人去甄别战俘,或者清理战场,主要还是吉祥宫这个特殊的俘虏。

    她既是伊势神宫的巫女,还是凤麟洲皇室的内亲王,若是利用好了,可以起到收拢人心的作用。

    甲申灵官明白这一点,不过他还要奔赴安浓郡继续追击攘道派,自是无暇顾及吉祥宫。

    李朱玉为此专门请示了清微真人,清微真人指示,让齐玄素和张月鹿押送吉祥宫前往吉田城,他很快就会亲临吉田城,并会召见吉祥宫。

    齐玄素和张月鹿便如话本中押解犯人充军的差人一般,带着吉祥宫上路了。

    自从张家确立了张月鹿的第三代领袖地位之后,张月鹿就陡然而富,转眼富家翁,再也不是那个与齐玄素一起紧巴巴的穷姑娘了。

    根据齐玄素观察,天师表面上只是给了一件须弥物,就是张月鹿腰间的锦囊,实际上锦囊里还有许多别的东西。

    只见张月鹿从腰间悬挂的锦囊中取出一艘小舟,舟首尾长约八分有奇,高可二黍许、中轩敞者为舱,箬篷覆之。

    张月鹿将小舟抛向出,小舟迎风而涨,落地之时,已经与寻常舟船无异。

    《拾遗记》中曾有记载,祖龙好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至,舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,名曰“沦波舟”。

    三人一起登上小舟,张月鹿坐在船头,齐玄素坐在船尾,吉祥宫坐在两人中间,面朝张月鹿。

    船上无有舟子,小舟自行。

    先是陆地行舟,然后驶入不远处的一安河中。

    河上渔火,有人看到此情此景,刚想要上前近观,小舟已经是劈风破浪,消失无踪。

    小舟激射如箭,张月鹿坐在船头之上,任凭被激起的水雾扑面,却不能沾湿云衣分毫。

    不知不觉间,小舟行至河面正中,下方是一轮水中月,继而船下升起一个浪头,如一朵静止不动的祥云,将小舟整个托举起来,使得小舟停在浪头之巅。

    小舟头部微微上翘,就像是一片树叶,轻飘飘地飞起,然后整条小舟就这样离开了浪头,也离开了一安河,乘着夜色随风而起。

    小舟越来越高,从十丈之高到数十丈之高,再到百丈之高。

    今夜月圆,天地之间铺满月辉。

    舟上三人与小舟一同沐浴在静谧月色中,越来越高,下方的久居城变成了一点,一安河变成了一线,小舟仍是不停,继续向高空中的那轮明月飘荡而去,最终变成了高悬明月中的一个细微黑点,消失在月色之中。

    小舟凌空御风,往吉田城方向“驶”去。

    此时的吉祥宫可谓是万念俱灰,几次尝试自尽,都被张月鹿发现并制止,张月鹿干脆在吉祥宫的额头上贴了一道符,彻底封住她的修为,让她动弹不得,不过就是有些滑稽。

    除了老婆和老娘之外,齐玄素对其他女人并不上心,自然对这位吉祥宫也没什么惜香怜玉之情,由得张月鹿去处置她。

    他则拿出那个日轮,仔细研究,希望能够捡个便宜。

    这样的物事,一般都蕴含有大量的神力,对于他这种穷人家来说,是个极佳的补充手段,而且这个日轮明显也是一件半仙物。

    天亮时分,吉田城的城头上有相府足轻无意中看到有小船飘摇而来,消息顿时传遍,整个城头立时轰动,众多足轻都涌上城头制高点,拼命瞪大了眼睛,果真瞧见一男一女两名道门神仙人物与一个巫女乘舟御空而行,当小舟从城头的上方高空驶过之时,这些习惯了大嗓门呼喝的糙汉们,竟是无一人敢发声,只是痴痴抬头仰望仙人风姿,待到小船远去,又全都面面相觑,不敢置信。

    飞舟见得多了,不过压迫气息太重,终究是少了几分仙气。

    如此景象,才更符合世人心目中认为的仙人风采。

    那两位舟上神仙人物便是道门中的天才俊彦吗?莫问江湖的过河卒